Ja, dat wil ik wel

MijnConcertzender MijnCZ | Ja, ik doneer! |

ontdek onze nieuwe

Gids Themakanalen Concerten

MijnConcertzender MijnCZ | Ja, ik doneer! |

Home
Gids
Nieuws
Programma’s
Themakanalen
Concerten
Podcasts
Nieuwsbrief

Diverse

Componisten
App voor iOS en Andoid
Partners
Adverteren en Sponsoren
Steun de Concertzender

Over de Concertzender

Algemene Informatie
Ontvangst
Contact
Colofon
Vacatures

Search for:

Alles van De Klankbron

Wereld

vr 13 dec 2024 21:00 uur

Over de materie, de beweging en de trilling waaruit muziek ontstaat.

Wereld

vr 8 nov 2024 21:00 uur

Draaiboek Klankbron 107 Het veelklankige Ethiopië Een Klankbron over het veel-klankige Ethiopië. Ethiopië is een bij uitstek multi etnisch land met veel genres en tradities die een lange geschiedenis kennen. Belangrijk om je dat te realiseren in deze tijden waarin Nederland geregeerd wordt door cultuurhaters. Moge deze regering dan ook snel ten onder gaan. Bernard Lortat-Jacob en Jean Jenkins Deze klankbron begint met een Maskal ritueel lied. Het wordt gezongen tijdens het Ethiopisch christelijk Maskal festival waarmee herdacht wordt dat de Byzantijnse keizerin Helena in de vierde eeuw het ware kruis herontdekte. Het is tevens het einde van het regenseizoen en het begin van de landbouw werkzaamheden. Dit lied wordt gezongen door Dorzé jongens op de tweede dag van de festiviteiten. Het is een opname van Bernard Lortat-Jacob. We gaan verder met een aantal opnames van Jean Jenkins die werkte voor het Horniman Museum in Londen. Zij maakte veldopnames in vele landen waaronder Ethiopië. Haar archief met haar foto’s, veldopnames, aantekeningen en privé muziekinstrumenten bevindt zich nu in het Nationaal Schots Museum in Edinburgh. Een fluitorkest van 36 spelers U hoort achtereenvolgens het gezongen verhaal over de komt van Christus door de diakens of spirituele genezers van de Ethiopische kerk. Het wordt gevolgd door een fluitensemble van de Gidole in Zuidwest Ethiopië. Het is een orkest waarin elke muzikant een fluit bespeeld met één basis toon. Wat u hoort is het resultaat van innige samenwerking tussen de verschillende muzikanten. Het wordt gevolgd door een ander Gidole fluitorkest dat bestaat uit 36 die een stuk muziek vertolken wat heel goed een moderne geavanceerde compositie zou kunnen zijn. Het is een opname van Lin Lerner en Chet Wollner. Het wordt gevolgd door meer Jean Jenkins opnames. Eerst een speler van een eensnarige viool die het nieuws zingt, dan door een koor uit het Tigré gebied met geluiden die gemaakt worden met de oksel. Daarna een prijslied voor hun vrienden, gezongen door een stel Dorzé jongens, gevolgd door een Guji koor. Dan een Ghimira duo die zingen voor een meisje dat gaat trouwen en als laatste van dit eerste deel een Aderi of Harari vrouwelijk duo uit de stad Harar. Hun lied doet nog het meeste doen denken aan de Balkan in plaats van de hoorn van Afrika. De muziekboog en een track uit 1943 Het tweede deel van de klankbron begint met een muzikale boog, in feite de combinatie van 3 muzikale bogen in één instrument dat bespeeld wordt voor eigen plezier. Het is een deel van de Kara en Hamar cultuur in Zuid-Ethiopië. Dan een aantal Amhara liederen uit Noord West Ethiopië, een traditie die zoals u kunt horen ook een sterke stempel gedrukt heeft op de Ethiopische popmuziek. Eerst een lier solo, gevolgd door een lied over een missende geliefde met een man en vrouw die zingen met een eensnarige viool als begeleiding. Dan een lied over een charmante geliefde met lierbegeleiding. Allemaal opnames van Ashenafi Kebede. Het wordt gevolgd door een lieropname uit 1943 met mee-geneuriede melodie opgenomen door Harold Courlander, de redacteur van Folkways. Het is een opname uit de Gura vallei in Eritrea, waar toen een Amerikaanse luchtmachtbasis was. Dat wordt weer gevolgd door een heiligenlied van de Dorzé, gezongen door 15 vrouwen die lid zijn van een Mariavereniging. Een opname van Bernard Lortat-Jacob. Net als het volgende werklied, waarmee deel 2 afsluit en dat door 7 mannen gezongen wordt tijdens het dorsen van graan. De Adjuran Nomaden Tot het einde van deze klankbron kunt u nog luisteren naar een Adjuran nomaden lied uit Zuid-Ethiopië, waarin een man voorgesteld wordt aan een vrouw. 01 Maskal ritual song 1’21 LP Ethiopie Polyphonies des Dorzé Collection du Centre National de la Recherche Scientifique et du Musée de l’Homme Le Chant du Monde LDX 74646, b1 Recordings Bernard Lortat-Jacob 1974, 1975 Pasture song performed on the second day of the maskal. After singing the boys compete with others from neighbouring districts in fights in a village square. 02 Debteras tell the story of Christ’s coming 2’15 LP Ethiopia I Copts Bärenreiter Musicaphon BM 30 L 2304, a1 recorded Jean Jenkins 7-1-1965 Christmas, Bahta Church, Addis Abeba 03 Flute ensemble 3’10 LP Ethiopia II – Cushites Bärenreiter Musicaphon BM 30 L 2305, a1 recorded Jean Jenkins, South West Ethiopia, 1965 Gidole culture, Gomu-Gofa province 04 Gidole flute ensemble 4’34 LP Musica dell’ Etiopia Albatros VPA 8320, b2 Italian publication of Ritual Music of Ethiopia Ethnic Folkways FE 4353 recordings Lin Lerner, Chet A. Wollner, 1973 Gidole culture, South western Ethiopia 36 musicians who play flutes 05 Masenqo player singing the news 3’31 LP Ethiopia II – Cushites Bärenreiter Musicaphon BM 30 L 2305, b4 recorded Jean Jenkins, South West Ethiopia, 1965 Wollamo man, Soddu culture, Sidamo province 06 Ensemble Tigré 3’43 LP Ethiopie Polyphonies et Techniques Vocales Ocora OCR 44, b7 recorded Jean Jenkins, December 1967 Tigré culture, Abi Addi, Tenbian district, Tigré province armpit music a speciality of the Tenbian area 07 Boys’ dance in praise of their friends 3’33 LP Ethiopia II – Cushites Bärenreiter Musicaphon BM 30 L 2305, b1 recorded Jean Jenkins, South West Ethiopia, 1965 Dorzé culture, Chencha region, Gomu-Gofa province 08 Choeur d’hommes Guji 3’34 LP Ethiopie Polyphonies et Techniques Vocales Ocora OCR 44, b3 recorded Jean Jenkins, January 1965 Guji culture, Yavello, Arero district, Sidamo province 09 Duo Ghimira 1’50 LP Ethiopie Polyphonies et Techniques Vocales Ocora OCR 44, a3 recorded Jean Jenkins, February 1968 Ghimira culture, Mizan Teferi, Kaffa province Two young men singing to a girl who is about to get married 10 Duo Aderi 1’59 LP Ethiopie Polyphonies et Techniques Vocales Ocora OCR 44, a7 recorded Jean Jenkins, December 1967 Aderi culture, Harar city 11 Tingle Apho Musical bow 3’07 LP Music of the Hamar South Ethiopia Museum Collection Berlin (West) MC6, a1 recorded by Ivo Strecker, 1970-1976 Kara culture, forest, lower Omo river 12 Yefikir Ke Taima 2’58 Melaku Gelaw: krar (lyre) LP The Music of Ethiopia. Azmari Music of the Amharas An Anthology of The World’s Music AST-6000, a2 Recordings Ashenafi Kebede, 1967 13 Tizita 5’04 Getameday Abebe: vocal, masinko (fiddle) Asegedech Mekonnen: vocal LP The Music of Ethiopia. Azmari Music of the Amharas An Anthology of The World’s Music AST-6000, b2 Recordings Ashenafi Kebede, 1967 Song of a missing or broken-hearted lover. The title word means reminiscence. A song of the province Shoa Also the name of one of the four Amhara modes 14 Shemonmuanaye 2’51 My Charming One Melaku Gelaw: vocal, krar (lyre) LP The Music of Ethiopia. Azmari Music of the Amharas An Anthology of The World’s Music AST-6000, b1 Recordings Ashenafi Kebede, 1967 15 Masonquo solo 1’57 LP Folk Music of Ethiopia Ethnic Folkways FE 4405, A6 Recorded by Harold Courlander 1943 Gura valley, Eritrea 6 string lyre with a hollow leather-covered sound chamber also known as Kidrar or Kirar, string struck by a feather or a small piece of leather. The lyre player hums also the melody. 16 Song of the Mahaber festival 4’47 LP Ethiopie Polyphonies des Dorzé Collection du Centre National de la Recherche Scientifique et du Musée de l’Homme Le Chant du Monde LDX 74646, a5 Recordings Bernard Lortat-Jacob 1974, 1975 Mahaber festival is an Ethiopian Christian festival for holy people and the saints organised by specific mahaber organisations. This song was in honour of St. Mary performed by 15 women belonging to a mahaber association. Also sung at the halak’a’s festival and during communal work 17 Work song 3’18 LP Ethiopie Polyphonies des Dorzé Collection du Centre National de la Recherche Scientifique et du Musée de l’Homme Le Chant du Monde LDX 74646, a4 Recordings Bernard Lortat-Jacob 1974, 1975 Grain threshing by 7 men working with large sticks 18 Formal introduction of a man to a woman 5’11 Jella Madi (leader), Hussien Hassen, Hurene Kyah, Abdi Ebrahim, Abdula Kenteno, Addulahe Aden, Gado Abdi, Aden Berra: vocals LP Musica dell’ Etiopia Albatros VPA 8320, a8 Italian publication of Ritual Music of Ethiopia Ethnic Folkways FE 4353 recordings Lin Lerner, Chet A. Wollner, 1973 Adjuran culture, Moyale, South Ethiopia

Wereld

vr 11 okt 2024 21:00 uur

Klankbron 106 De nauwe band tussen Borneo en het vaste land van Zuid Oost Azië Klankbron 106 gaat over de nauwe relatie tussen de muziekcultuur van Borneo of Kalimantan en het vasteland van Zuidoost-Azië. Het is een relatie die een lange tijd terug gaat in de geschiedenis en niet alleen op muzikaal gebied maar ook op taal, beeldende kunst, architectuur en technologie zijn sporen nagelaten heeft. De aanleiding voor het maken van deze klankbron was het uitkomen van de LP “Gongs of the Bahnar – A buffalo sacrifice ceremony” in augustus van dit jaar. Het is een album opgenomen door Vincenzo Della Ratta in het berg gebied van midden Vietnam. Het is de opvolger van een eerder album dat hij 6 jaar geleden heeft gemaakt met opnames uit Kalimantan, “Kwangkay Funerary Music of The Dayak Benuaq of Borneo” waarin ook gongorkesten een prominente rol spelen. Maar wij beginnen met een aantal oudere opnames. Allereerst met een uit 50 bamboe buizen samengestelde muziekmachine, een carillon uit Midden-Vietnam. Het apparaat stond bij de rijstvelden, werd door water aangedreven en maakte geluiden die de geesten van de rijst behagen. Het is een opname uit het woongebied van de Sedang in het berggebied van midden Vietnam en is in 1955 gemaakt door Frantz Laforest. Het klinkt net als de gong orkesten uit hetzelfde gebied die ook de geesten willen te behagen. Deel 1 Borneo Kalimantan Daarna komen een aantal opnames uit Borneo. Eerst een aantal oudere opnames uit de jaren vijftig. Het zijn veelal de eerste geluidsopnames die gemaakt werden van diverse Dayak groepen en van de Bajau, de zee nomaden. Het zijn opnames van d Fransen Pierre Ivanoff en Guy Pazzini en van de in Singapore wonende Engelsman Ivan Polunin. U hoort bamboe trompetten, gongs, drums, een muziekboog, een citer, een luit, een mondorgel en de verschillende zangstijlen in hun context. Het mondorgel is een muziekinstrument dat in Indonesië alleen nog voorkomt bij de Dayak in Borneo terwijl het een veel voorkomend muziekinstrument is op het vasteland van Zuidoost-Azië. De gongorkesten komen zowel in Indonesië als in het vasteland van Zuid Oost Azië voor maar er zijn aanwijzingen dat hun oorsprong en dus ook die van de gamelan en zijn stemming hun oorsprong vinden op het vaste land van Zuid Oost Azië. Op het einde van dit eerste deel hoort u nog twee muziekstukken die opgenomen zijn door Vincenzo Della Ratta. Het zijn begrafenisrituelen van de Dayak Benuaq. Eerst een korte stuk met een set cymbalen waarmee het overlijden van iemand bekend gemaakt wordt. Dan een langere stuk zang met een gongorkest bedoeld om de geesten van de overledenen te plezieren en hen te begeleiden naar hun bestemming. Deze opnames komen uit hetzelfde gebied in Borneo als de eerste twee tracks waarmee dit deel begint. Deel 2 Het berggebied van midden Vietnam Dan komen in het tweede en derde deel muziekstukken uit het vaste land van Zuid Oost Azië, van de bewoners van het berggebied van Centraal Vietnam en het aangrenzende deel van Cambodja. Ook hier weer gongorkesten, mondorgels en diverse snaarinstrumenten. Maar belangrijker nog is dat de klank van de muziek op Borneo en dit gebied op elkaar lijkt. Bovendien is de muziekgeschiedenis van de regio terug te vinden in dit berg gebied. U hoort eerst weer een aantal oudere opnames uit de jaren vijftig en zestig. Het begint met twee in elkaar overlopende liederen gespeeld door een aantal gongs en een drum. Het wordt gevolgd door twee mondorgel melodieën. Lithofoon Dan hoort u een lithofoon, een set van 3000 jaar oude klinkende stenen die in 1949 opgegraven werden in het Mnong Gar woongebied van Midden-Vietnam. Jaap Kunst zei dat deze lithofoon qua stemming de oorsprong van de gamelan was. Het stuk werd gespeeld en gemaakt door Jean Schwarz in het Musée de l’Homme in Parijs, waar het instrument na de opgravingen met toestemming van de Mnong Gar naar toe gebracht werd. De compositie is dan ook geïnspireerd door de gong orkesten van de Mnong Gar. Georges Condominas Het zijn opnames van Georges Condominas een Franse Vietnamese antropoloog die zijn eerste onderzoek deed bij de Mnong Gar en medeverantwoordelijk is voor de bekendheid van hun muziek en de gongorkesten door zijn vele publicaties. Ook het buffel ritueel werd door hem al beschreven. Het wordt gevolgd door een recente opname van een muziekstuk op bamboe buizen van verschillende lengte die bespeeld worden door voor de opening van de buizen te klappen. Het geeft aan dat bamboe net als stenen gebruikt kon worden om dezelfde soort muziek als de gongorkesten te maken voordat men de beschikking had over muziekinstrumenten van metaal. Buffel Ritueel Wij eindigen deze klankbron met een aantal tracks van de Bahnar en hun buffel ritueel. Het is een wijder verbreide meerdaagse ceremonie waarin een buffel geofferd wordt als dank voor de geesten en om hen gunstig te stemmen. Het gongorkest speelt hierin een belangrijke rol omdat hun klank de geesten kan oproepen en het mogelijk maakt om met hen te communiceren. U hoort delen van de ochtend ceremonie en de nacht ceremonie. 01 Carillon hydraulique (Tang Koa) 1’01 EP Musique Proto Indochinoise BAM LD 326, A5 recorded by Frantz Laforest, 1955 Sedang or Xó-dăng 02 Monghosan 4’22 LP 10” Musique Dayak Disques Vogue LDM 30108, A1 Collection Du Musée De L’Homme recorded by Pierre Ivanoff 1953-54, Upper Mahakam Return from the head hunters. Bamboo trumpets, war drum, gongs, string instrument 03 Dayung 3’24 LP 10” Musique Dayak Disques Vogue LDM 30108, A2 Collection Du Musée De L’Homme recorded by Pierre Ivanoff 1953-54, Upper Mahakam shaman song with a one-string shield 04 Variation sur Kediri 1’47 LP 10” Musique Dayak De Kalimantan BAM LD 350, A3 recorded by Guy Pazzini Mission Apokayan 1956-1957 village Long Kemuat, Lepo Maut Before this instrument was used to commemorate the return of a cut head while the men danced around the trophy. 05 Variations sur lotong kawat a 1’35 LP 10” Musique Dayak De Kalimantan BAM LD 350, B5 recorded by Guy Pazzini Mission Apokayan 1956-1957 six string cither. First tune one second tune two players Village Long Kemuat, Lepo Maut 06 Musique de danse sur sampeh 1’48 LP 10” Musique Dayak De Kalimantan BAM LD 350, B3 recorded by Guy Pazzini Mission Apokayan 1956-1957 Village Long Kemuat, Lepo Maut sampeh = lute 07 Chant de guerisseur 1’38 Keing ‘Tun – lead voice LP 10” Musique Dayak De Kalimantan BAM LD 350, A5 recorded by Guy Pazzini Mission Apokayan 1956-1957 Punan Menalouye of the N’Gang river 08 Tegongok for a Lami-Lami 1’52 LP A visit to Borneo Capitol Records T-10271, A10 Bajau recorded by Ivan Polunin 1956, 1959 Bajau are sea nomads and they are living in Sabah or North Borneo 09 Titi mati 2’23 Kwangkay Funerary Music of The Dayak Benuaq of Borneo Sublime Frequencies SF106, tr 02 recorded by Vincenzo Della Ratta, 2011 Dayak Benuaq along the Mahakam river https://sublime-frequencies.bandcamp.com/album/kwangkay-funerary-music-of-the-dayak-benuaq-of-borneo 10 Ngerangkau (second version) 12’18 Kwangkay Funerary Music of The Dayak Benuaq of Borneo Sublime Frequencies SF106, tr 04 recorded by Vincenzo Della Ratta, 2011 Dayak Benuaq along the Mahakam river https://sublime-frequencies.bandcamp.com/album/kwangkay-funerary-music-of-the-dayak-benuaq-of-borneo 11 Drum And Flat Gongs, Nggör Baal Cing 3’07 Cing Möng Mee followed by Cing Mae Ntöp LP Mnong Gar du Vietnam Ocora OCR 80, A5 recorded at Nyôong Hat by Georges Condominas, 1958 Imitation of a Kudduu melody The ensemble consists of one Nggör (suspended drum) and 2 cing (flat gongs) of which the largest the mei is hit with a fist and the other the rnuul, the second biggest, with a small stick in the centre. 12 Mouth Organ, Mbuat 1’31 Mnong Buu Nör mouth organ player LP Mnong Gar du Vietnam Ocora OCR 80, B5 recorded at Buu Jrii in Mondolkiri province, Cambodia by Georges Condominas, 1966 2 Tunes 13 Lithophone from Ndut Lieng Krak 2’27 Jean Schwarz LP Mnong Gar du Vietnam Ocora OCR 80, B10 recorded at the Musée de l’Homme, Paris inspired by Mnong Gar gong music. The slabs are hit by stone balls borrowed from a set of African phonoliths. The stones were excavated from a tumulus in Sar Luk in 1949 and were with permission of the Mnong Gar brought to the Musée de l’Homme in Paris. Nowadays there are many excavated lithophones in Vietnamese museums. 14 Po ro cha ba 3’13 CD Music from Vietnam 5 Minorities from the central highland and coast Caprice CAP 21674, tr 21 2 man and 2 women from the Xó-dăng on the k’long put recorded by Torbjörn Samuelsson in 2001. The k’long put are 6 bamboo reeds of various length on a stand played by musicians who clap their hands with cupped palms in front of the open bamboo reeds Xó-dăng 15 Morning Ceremony 2’05 LP Gongs of the Bahnar – A buffalo sacrifice ceremony Akuphone AKULP1050, B7 recorded by Vincenzo Della Ratta, 2019 https://akuphone.bandcamp.com/album/gongs-of-the-bahnar-a-buffalo-sacrifice-ceremony 16 Morning & Night Ceremony (Suite) 5’48 LP Gongs of the Bahnar – A buffalo sacrifice ceremony Akuphone AKULP1050, B9-11 recorded by Vincenzo Della Ratta, 2019 https://akuphone.bandcamp.com/album/gongs-of-the-bahnar-a-buffalo-sacrifice-ceremony 17 Night Ceremony (Suite) 9’04 LP Gongs of the Bahnar – A buffalo sacrifice ceremony Akuphone AKULP1050, B1-4 recorded by Vincenzo Della Ratta, 2019 https://akuphone.bandcamp.com/album/gongs-of-the-bahnar-a-buffalo-sacrifice-ceremony See and listen also to https://www.auralarchipelago.com/auralarchipelago/kadedek

Wereld

vr 13 sep 2024 21:00 uur

Draaiboek Klankbron 105 De stem van Europa Een klankbron over de muziek van Europa met liederen uit 17 verschillende landen. Het zijn nog niet eens de helft van alle landen die in Europa liggen maar het geeft wel een aardig overzicht over de diverse muziekculturen die in Europa te vinden zijn. De Klankbron begint met een lied uit Sardinië gezongen door het koor van Bitti met een vierstemmig lied waarin één stem de tekst zing en de drie anderen begeleiden met diverse betekenisloze klinkers. Dan komt een lied van Oldřich Janota en Mozart K uit Tsjechië. Een lied over de heldere volle maan met een opvallende en prominente harmonium begeleiding. Dat wordt gevolgd door John Barleycorn must die gezongen en op gitaar begeleid door Steve Winwood uit Engeland. Steve Winwood was deel van de band Traffic die met dit lied succes had in 1970 maar het lied gaat op zijn minst terug tot de 15e eeuw zo niet eerder. Dan komt de Fandango de los Reyes van de familie Reyes uit Spanje en Frankrijk. Dan What have Ianina’s eyes seen? van een Albanese mannengroep uit Vlorë met weer een uitzonderlijke vorm van polyfonie. Het wordt gevold door Miroloi een lied van een muziekensemble uit Epirus in Griekenland en als laatste van het eerste deel van deze klankbron Deljoe werd een haidoek, een verzetsstrijder, van de Bulgaarse zangeres Valja Balkanska. Het tweede deel begint met een harplied van Mary O’Hara in de oorspronkelijke Keltische taal van Ierland. Het wordt gevolgd door een melodie uit het nationale Finse epos de Kalevala gespeeld op de kantele, een citer. Dan komt een fado Onze straat gezongen door Maria Teresa de Noronka uit Lissabon in Portugal. Het wordt gevolgd door een Hongaarse klaagzang, Waarom moest mijn moeder sterven van de groep Kalyi Jag. Dan komt een ongelukkig liefdeslied uit Marseille van de groep Gacha Empega, Vaquí lo polit mes de mai. Het wordt gevolgd door een lied over twee jonge ossen door de Oostenrijkse familiegroep Der Hinterglemmer Dreigesang met alweer een bijzondere vorm van polyfonie. Daarna komt een lied om de regen af te roepen uit Macedonië. Dan een lied dat gezongen werd door vrouwen bij het wassen van kleren in de Nieuwe Hebriden in Schotland. Het wordt gezongen in het Gaelic, de Keltische taal van Schotland. Dit tweede deel sluit af met het onvergetelijke Schoon ver van jou van George de Fretes en zijn Krontjong orkest & Suara Istana als Nederlandse bijdrage. Als laatste stuk van deze klankbron hoort u na de afkondiging nog een aantal Jüüzli’s, jodel liederen uit Zwitserland opgenomen door antropoloog Hugo Zemp. 01 Chant D’Hommes Tenore 1’07 Coro di Biti CD Les Voix du Monde Le Chant du Monde CMX 374 1012, CD 3, tr. 17 rec. Bernard Lortat-Jacob, 1992 Sardinia, Italy 02 Zářivý úplněk 5’56 (Bright full moon) Oldřich Janota and Mozart K Oldřich Janota – zpěv, kytara, harmonium Mirek Kodym – conga, perkuse Emil Pospíšil – elektrická kytara, sitár Martin Rychta – bicí Jan Štolba – saxofon Miloš Vojtěchovský – harmonium, mandolína, píšťály, vokály, kytara CD Jako Měsíc CD 2 Třešňový sad Spojené náhody, 2003, tr 1 recorded live in Pardubice 1982 Czech 03 John Barleycorn Must Die 6’21 Steve Winwood – guitar and voice https://www.facebook.com/stevewinwood/videos/293114393270776 1-8-2023 England 04 Fandango de los Reyes 6’25 José Reyes, Nicolas Reyes – voice Canut Reyes – guitar LP Gitan Poète Tudor 76003, B6, 1976 Spain – France 05 What have Ianina’s eyes seen? 2’46 (a himarioçe song) Albanian Men’s Group from Vlorë CD Les Voix du Monde Le Chant du Monde CMX 374 1012, CD 3, tr. 25 rec. Bernard Lortat-Jacob, 1983 Earlier published in a longer version (3’39) on CD Albania. Vocal and Instrumental Polyphony Le Chant Du Monde – LDX 274897, tr. 1 Albania 06 Miroloi 5’13 Sabbas Siatras – voice Photis Chalklias – lute Anastasis Chalkias – clarinet Polychro Chalkias – violin Christos Litos – tambourine LP Greece Musical Atlas Unesco Collection EMI Odeon 3C 064-17966, A1, 1974 rec. Jacques Cloarec Greece 07 Izlel e Delyu haidoutin 4’43 (Delyu became a Haidouk) Valya Balkanska – voice Dimiter Petkovski – Bagpipe LP Valya Balkanska Balkanton BHA 11889, A1 Bulgaria 08 Seoladh Na Ngamhna 2’37 (driving the calves) Mary O’Hara – voice, irish harp LP Songs of Ireland Tradition Records Everest TLP 1024, A6 Éire 09 Kalevalamelodi 1’03 Hannu Saha – Kantele LP Prillarhorn och knaverharpa Caprice CAP 1233, A8a, 1983 Finland 10 A Nossa Ruau 3’30 (Our Street) José Antonio Sabrosa – comp. Antonio Callem – Lyrics Maria Teresa de Noronka – voice Paul Nery – guitarra Joaquim do Vale – viola Joel Pina – viola baixa CD Portugal Musique Traditionelle du Portugal Unesco Collection Series Musiques & Musiciens du Monde Auvidis D 8008, tr. 10, 1972-1988 rec. Hubert de Fraysseix Portugal 11 Mér te merel muri dej 1’56 Why should my mother die Kalyi Jag arranged by Ágnes Künstler LP Gypsy Folk Songs from Hungary Hungaroton SLPX 18132, B9, 1987 Hungary 12 Vaquí lo polit mes de mai 2’21 Gacha Empega CD Polyphonies Marseillaises L’empreinte digitale ED 13080, tr. 10, 1998 France 13 Zwoa junge Ochsen 2’24 trad. Arrange by Dorfmann Der Hinterglemmer Dreigesang Single Saalbacher Heimatklänge Decca Royalsound TST 76364, B2 Austria 14 Chant Pour La Pluie, Dodole 2’35 CD Les Voix du Monde Le Chant du Monde CMX 374 1012, CD 3, tr. 15 rec. Bernard Lortat-Jacob, Jacques Bouët, 1990 Macedonia 15 Bheir mi sgrìob do Thobar Mhoire 1’44 Flora Macneil – voice Bessie MacLennan, Agnes MacDonald, Morag MacLeod, Alison Kinnaird – Chorus LP Craobh Nan Ubhal. Gaelic Songs from the Western Isles Tangent TGS 124, A4, 1976 Scotland 16 Schoon ver van jou 3’46 George de Fretes George de Fretes zijn Krontjong Orkest en zijn Suara Istana LP Krontjong Nusantara Decca 6861 050 F 782/7, A6 Netherlands 17 Cinq Jüüzli 6’57 Alois Schmidig, Paul Schmidig, Joseph Maria Schelbert – voices CD “Jüüzli” Jodel du Muotatal Le Chant du Monde LDX 274 716, tr.10 rec. Hugo Zemp 2-5-1979 Switzerland

Wereld

vr 9 aug 2024 21:00 uur

Klankbron 104 Sport en Spel Een Klankbron over de muziek die sport en spel begeleidt en geluidsspelen. Deze klankbron begint met een Mongools instrumentaal melodie gespeeld op een ikkel, een tweesnarige vedel. Een stuk dat de mensen doet denken aan paardenraces. Dat wordt gevolgd door een eveneens Mongools prijslied voor een boogschutter in een toernooi. Dan komt een Mongools lied waarin de trainers hun worstelaars aanprijzen voor een wedstrijd. Het wordt gevolgd een andere Mongools instrumentale viool melodie nu op een morin khuur, de paardenvedel, waarin de tred van een paard nagedaan wordt. Dan komt een Japans lied met zang en shamisen, een luit. Het lied komt uit een toneelstuk over een prijsvechter die vanwege geldgebrek de overwinning verkocht heeft aan zijn komende tegenstander. Het is een opname die al in 1931 uitgebracht is in wat je zou kunnen noemen het eerste wereldmuziek album Music of the Orient samengesteld door Erich Hornborstel toen nog de directeur van het Phonogramm archief in Berlijn wat hij twee jaar later door de nazi’s moest verlaten. Dat wordt weer gevolgd door een opname uit Birma met een lied voor een boogschutter in een toernooi maar hetzelfde lied werd ook gespeeld als het leger als het ten strijde trok. Zo is de grens tussen sport en strijd nogal dun en het loopt wel vaker over van het een in het ander. Dat geldt ook voor de muziekinstrumenten. De hobo, schalmei of een soortgelijk luid instrument speelt vaak de hoofdrol in strijd en in sportmuziek. De opname uit Birma is van Jacques Brunet die in Indonesië, in Java, in Bandung, ook een opname maakte van muziek voor Pencak Silat, een Indonesische vorm van vechtsport. Dat is dan ook de volgende opname. Daarna komt nog een boks- en oorlogslied uit Cambodia. Het sportblok wordt afgesloten met een opname uit Ladakh of Klein Tibet in India, van muziek voor Polo. Een opname van Peter Crossley-Holland waarin een sorna, een schalmei, een hoofdrol speelt. Het is een instrument met een lange geschiedenis en werd zeker al 3000 jaar geleden gespeeld. Het spelblok begint met een viertal bijzondere stem spelen van de Inuit waarbij veelal twee vrouwen tegenover elkaar zitten en duelleren met stemgeluiden. Daarna een lied van de Cree indianen uit Canada over een handspel waarbij de tegenpartij moet raden in welke hand men een klein bot heeft. Elke keer dat de tegenstander het fout heeft wint men en na tien keer winnen heeft men het spel gewonnen en dan krijgt of verliest men de inzet. Het wordt gevolgd door een ander stemspel van de Bibayak uit Gabon waarin het gaat om welke vrouw het beste zingt. U hoort twee van hun stemspelen. Dit deel wordt afgesloten met een Japans stuk Nasori voor de overwinnaars van sport en spel. Het is onderdeel van de Gagaku, de muziek van het keizerlijk hof, en het is een drakendans waarin een mannelijke en vrouwelijke draak met elkaar dansen. Deze klankbron eindigt met een Birmees harp lied van moeder Ma Cho Mu Winn en dochter Saung Mu Mu Thein die iedereen succes en voorspoed toewensen. 01 Juukai G’eldene 1’08 CD Mongolie musique et chants de tradition Populaire GREM G 7511 tr. 5 rec Xavier Bellenger 1985 reminiscent of a horse race 02 Praise song about an archer in tournament 2’14 Dorzhdagva – voice CD Mongolian Folk music, tr 2 Hungaraton HCD 18013-14, 1967/1990 rec. Lajos Vargas 03 Bukhyn Tsol 2’19 CD Mongolie musique et chants de tradition Populaire GREM G 7511 tr. 22 rec Xavier Bellenger 1985 wrestling music 04 Morynii Alkhaa 1’18 CD Mongolie musique et chants de tradition Populaire GREM G 7511 tr. 22 tr 18 rec Xavier Bellenger 1985 fine gait of a horse 05 Shinnai Sekitori Senryonobori 3’07 Naga-uta singers, shamisen LP Music of the Orient I, A3 Decca DX-107 1951 E.M. Von Hornbostel first published in 1931 a play about a prize fighter who sells his victory in the forthcoming fight to his opponent. 06 Tethalaut tikwét léguin 2’08 Hsaing Waing orchestra conducted by Sein Kyi Win LP Birmanie Musique d’Art Ocora 558 555/56/57, 1981, 1_Track 9 rec. Jacques Brunet, 1975-79 Musique pour le tir a l’arc. Lë Gin Burmese martial arts and when also before the song when the army goes to war 07 Pencak 5’19 Galih Pakuan group of Bandung Didi Sunarja – tarompet (oboe) Pak Alang – Gendang (drum) Pak Entjon – Gendang (drum) Mahrup – Kampur Pencak (gong) CD Java Sundanese folk music Auvidis D 8051 tr 6, 1976/1994 rec. Jacques Brunet 08 Phléng Khlang Khêk 5’47 Chhuon-Sralay and the Pinpeat Orchestra of Siemreap-Angkor CD Cambodia folk and Ceremonial music Auvidis D 8068, track 7 rec. Jacques Brunet boxing and before also war 09 Polo Music 1’25 Tashi Angial – Sorna (shawm) Phuntshogs Namgyal – Daman (drums) Phuntshogs Paljor – Daman (drums) LP Tibetan Folk and Minstrel Music Lyrichord LLST 7196, B1 rec. Peter Crossley-Holland, 1961 10 Three Katajjait from Baffin Land 1’57 Elijah Pudloo Mageeta – voice Qaunak Martha Meekeega – voice CD Inuit Gammes and Songs Auvidis D 8032, tr 1 rec. Nicole Beaudry 11 Katajjaq de la Baie d’Hudson 1’58 Soria Eyituk – voice Lusi Kuni – voice CD Inuit Games and Songs Auvidis D 8032, tr 12 rec. Claude Charron 12 Hand Game 1’38 William Peaychew and group LP An anthology of North American Indian and Eskimo music Ethnic Folkways FE 4541, I A 6 1955, 1973 rec. Ken Peacock 13 Mébasi jeu vocal 6’58 LP Gabon Musique des Pygmées Bibayak Ocora 558504, A1 rec. Pierre Sallée, 1966, near Minvoul 14 Nasori 17’21 Ono Ensemble / Ono Gagaku-kai Ono Takashi – Kakko, San No Tsuzumi (drums), leader Honda Eshô – Gaku Daiko (drum) Onda Tetsuo – Shôko (gong) Ishii Noriaki – Hichiriki (oboe) Haruki Mitsunori – Hichiriki (oboe) Nishiura Kôichi – Ryûteki (flute) Kihara Ryôji – Ryûteki (flute) Shibata Hiroshi – Ryûteki (flute), Biwa (lute) Kozumi Ayako – Sho (mouthorgan) Oka Kumiko – Sho (mouthorgan) Manabe Naoyuki – Sô (zither), Dancer Satô Kenzô – Dancer CD Gagaku VDE CD-1466, 2015 rec. Hans Fuchs concert Geneve 15 Aungzay Paingzay 5’37 Saung Mu Mu Thein – voice, harp Ma Cho Mu Winn – voice harp CD Zayatut Colophon records Col. CD 119 tr 4, 2003

Wereld

vr 12 jul 2024 21:00 uur

Klankbron 103 De Ainu De Klankbron met een programma over de Ainu, een volk dat leeft op Hokkaido in Japan en tot voorkort ook op Sakhalin, Kamchatka en de Koerilen die nu deel uitmaken van Rusland. Er zijn nog wel een paar honderd afstammelingen die er wonen maar de taal is in Rusland sinds de jaren tachtig uitgestorven. In Japan is de taal ook bedreigd maar sinds het begin van deze eeuw vindt er een herleving plaats. Sindsdien hebben de Ainu, hun taal en cultuur ook een mate van erkenning. We beginnen met een opname uit 1957 die afkomstig is uit de collectie van de Indiana Universiteit in de Verenigde Staten. Het is een liefdeslied. Dan volgt een andere archiefopname gemaakt door de Japanse Radio en opgenomen op opneembare platen in dit geval op Sakhalin. Het zijn kopieën van een plaat die in het bezit was van de Belgische etnomusicoloog Paul Collaer en waarvan een kopie zich nu bevindt in de verzameling van het “Centre de Recherche en Ethnomusicologie” in Parijs. Het kraakt en tikt maar het zijn zeldzame opnamen dus gaarne een paar minuten geduld en probeer het bijzondere te horen. Het zijn een danslied, een paar helaas nu verdwenen Rekukara liederen, liederen die vergeleken kunnen worden met de Inuit keelzang liederen. Verder een mondharp en een Tonkori, een Ainu citer, solo. Daarna volgen een zestal liederen van de door Philips uitgegeven LP Ainu liederen in de serie Unesco muzikale bronnen. Het zijn opnames uit 1976 van de Japanse etnomusicoloog en hoofd van het Hokkaido Ainu Culture Research Center Kazuyuki Tanimoto en de Canadees Jean-Jacques Nattiez. Het zijn een drietal Upopo’s, zittende liederen met een rituele context, een danslied van het beren festival, een langer sjamanistisch lied gezongen door een vrouw afkomstig uit Sakhalin en een wiegelied met een opvallende rollende r wat gezien wordt door de Ainu maar ook door veel andere culturen als een teken van schoonheid. Sinds het begin van deze eeuw vindt er een herleving plaats van de Ainu muziekcultuur met als centraal figuur de Tonkori speler Oki Kano die begon als reggae en dub muzikant maar zich steeds meer heeft ontwikkeld tot vertolker van de Ainu traditie en producent van Ainu uitgaven. U hoort nu een tweetal nummers van de inmiddels overleden zangeres Umeko Ando die ooit begon als traditionele zangeres maar met Oki Kano samenwerkte en experimenteerde met het toevoegen van nieuwe geluiden als boventoonzang of instrumenten uit Centraal Azië. U hoort eerst een danslied en dan een upopo. Het wordt gevolgd door een zestal liederen van de groep Marewrew een groep van vier vrouwen die voornamelijk upopo’s zingen, in dit geval een roeilied, een ijsdans lied, een lied over het vallen van de sneeuw uit een boom, een danslied, een lied over het doden van een walvis en een traditioneel lied over de beren ceremonie, wat het belangrijkste ritueel van de Ainu is, met een meer experimentele muzikale begeleiding. Aan de manier van zingen van Marewrew kun je horen dat zij sterk beïnvloed zijn door de muziekschool i.e. westerse standaarden van stemvorming. Tot het einde van de uitzending kunt u nog luisteren naar een lied van Umeko Ando, Iuta Upopo, het lied van de stamper met op Tonkori en als producent Onki Kano en twee leden van Marewrew als achtergrondzangeressen. 01 Pirika Pirika 0’45 Song of beauty and love. I will choose a good-hearted man as husband. rec. Kyojiro Kondo, Willem Anderson Murphy Hokkaido, 1957 https://libraries.indiana.edu/kondo-ainu-music-collection 02 Hechiri, Rekukara, Mashuna, Tonkori 4’23 Chants populaires Aïnou, Japon + Japanese Radio Institute Jan. 1, 1947 – Dec. 31, 1951 district de Sakhalin CNRSMH_I_1991_002_004_04 PyC.54.1.6 Copies de M, Collaer 33T40cm Chants de danse: Hechiri 2; Rekukara” (chants de fillette) 1,3,4,5; Mashuna 1; Tonkori 2 https://archives.crem-cnrs.fr/archives/items/CNRSMH_I_1991_002_004_04/ 03 Upopo 1 2’07 Kiyo Kurakawa, Teru Nishizama : vocals, percussion on a lid of a chest LP Ainu songs Japan, A1 Unesco Collection Musical Sources Philips 6586 045 26 recordings Kazuyuki Tanimoto, Jean-Jacques Nattiez in the village of Nibutani June 1976 Sitting songs sung during rituals “Gods have come from above, Gods have come to the hill near the ritual side” 04 Upopo 2 2’03 Kiyo Kurakawa, Teru Nishizama : vocals, percussion on a lid of a chest LP Ainu songs Japan, A2 Unesco Collection Musical Sources Philips 6586 045 26 recordings Kazuyuki Tanimoto, Jean-Jacques Nattiez in the village of Nibutani June 1976 05 Iyuta-Upopo 2’53 Kiyo Kurakawa, Teru Nishizama : vocals, pounding LP Ainu songs Japan, A3 Unesco Collection Musical Sources Philips 6586 045 26 recordings Kazuyuki Tanimoto, Jean-Jacques Nattiez in the village of Nibutani June 1976 Pounding flour for dumplings as offerings during the bear festival 06 Rimse 2’45 Yoshi Shikato, Akino Fuchise : vocals LP Ainu songs Japan, A4 Unesco Collection Musical Sources Philips 6586 045 26 recordings Kazuyuki Tanimoto, Jean-Jacques Nattiez in the village of Okaribe June 1976 Dancing song during the bear festival 07 Tus 13’25 Sato Huse : vocal, Kaco (single membrane drum) LP Ainu songs Japan, B2 Unesco Collection Musical Sources Philips 6586 045 26 recordings Kazuyuki Tanimoto, Jean-Jacques Nattiez in the village of Kushiro June 1976 Also of Sachalin origin, the shaman slowly climbs up to an extrasensory world in audio 08 Ihumke 2’07 Kiyo Kurakawa : vocal LP Ainu songs Japan, B6 Unesco Collection Musical Sources Philips 6586 045 26 recordings Kazuyuki Tanimoto, Jean-Jacques Nattiez in the village of Nibutani June 1976 Nursery song. The way of singing in high-register falsetto is called Hororuse and is considered to be of high beauty. 09 Eri Rimse 4’07 Umeko Ando : voice Rikanreasi Ozeki: Voice Oki Kano : tonkori Rekpo: Vocal Kapiw: Vocal Masato Kimura: Percussion Norihiko Yamakita: Percussion Masahiko Todoriki: Khoomei, Doshpuluur, Igil Album Upopo Sanke Pingipung 081, tr. 2 10 Iyomante Upopo 5’53 Umeko Ando : voice Oki Kano : tondori Rekpo: Vocals Album Ihunke, Pingipung 060 tr. 5 11 Honkaya 1’01 Boat Rowing Song Marewrew Rekpo, Hisae, Mayunkiki, Rim Rim : vocals Album Ukouk Pingipung 085, tr 1 12 Etukuma Kara 1’13 Marewrew Dance Practice on Ice Rekpo, Hisae, Mayunkiki, Rim Rim : vocals Album Ukouk Pingipung 085, tr 2 13 Sikata Kuykuy 2’00 Marewrew Snow Falling from a Tree Rekpo, Hisae, Mayunkiki, Rim Rim : vocals Album Ukouk Pingipung 085, tr 10 14 Horippa 1’23 Dance Song Marewrew Rekpo, Hisae, Mayunkiki, Rim Rim : vocals Album Ukouk, also on the album Mikemike Nociw Pingipung 085, tr 11 Map of designs 15 Hunpe Pa Wa 2’22 Marewrew From The Whale Head Rekpo, Hisae, Mayunkiki, Rim Rim : vocals Album Ukouk Pingipung 085, tr 13 16 Kanerenren 3’21 Bear Ceremony Song Marewrew Rekpo, Hisae, Mayunkiki, Rim Rim : vocals Oki Kano : Tonkori Album Ukouk Pingipung 085, tr 16 17 Iuta Upopo 6’20 Umeko Ando : voice Rikanreasi Ozeki: Voice Oki Kano : tonkori Rekpo: Vocal Kapiw: Vocal Masato Kimura: Percussion Norihiko Yamakita: Percussion Masahiko Todoriki: Khoomei, Doshpuluur, Igil Album Upopo Sanke Pingipung 081, tr. 4

Wereld

vr 14 jun 2024 21:00 uur

Klankbron 102 Thai Lue. Deze keer in de Klankbron de Thai Lue, de bewoners van de bovenloop van de Mekong in Sipsongpanna, en het aangrenzende deel van Birma en Laos. Sipsongpanna was tot in de jaren vijftig onafhankelijk maar werd toen bezet door het Chinese rode leger en is sindsdien een deel van China.

Wereld

vr 10 mei 2024 21:00 uur

Klankbron 101 De eilanden Mindanao en Palawan van de Filipijnen Een Klankbron over de muziek van de eilanden Mindanao en Palawan van de Filipijnen. Het zijn de twee grote zuidelijke eilanden van dit land en zij hebben veel overeenkomsten met het nabijgelegen Maleisië en Indonesië. Qua muziek gaat het dan om de boot luit en om gongorkesten die in Mindanao kolintang orkesten genoemd worden en doen denken aan de gamelan orkesten in Indonesie. Maar de uitzending begint met een boot luit of faglung of van de Ubo uit Mindanao. Het instrument heet zo omdat de luit de vorm van een boot heeft. Het wordt ook wel vergeleken met een krokodil en de maker van de opname die u als eerste hoort, Hans Brandeis, verwijst dan ook naar het instrument als een zingende krokodil. Hans Brandeis is een Duitse etnomusicoloog die jarenlang dit instrument op de Filipijnen bestudeert heeft en er ook veel over heeft gepubliceerd. Hij is een drijvende kracht achter het genootschap de Boat Lutes of the Philippines en velen van zijn video’s zijn dan ook terug te vinden op facebook en YouTube. Als volgende opname van dit instrument hoort u een track van de aan te bevelen CD Utom Summoning the Spirit, Music in the T’Boli Heartland, een CD opgenomen en geproduceerd door Manolete Mora. Het is een instrumentaal stuk van de luit speler Bendaly Layul en gaat over een specht. Het wordt gevolgd door lied afkomstig van Palawan en dat gaat over een kakelende kip. Het wordt begeleid door een luit en een bamboe citer en is afkomstig van de CD Musiques des Hautes-Terres Palawan opgenomen door Jose Maceda, Nicole Revel en Charles Macdonald. Dan volgt nog een ander lied uit Palawan nu met 2 luiten en een bamboe citer. Het is eveneens afkomstig van een video van Hans Brandeis. Het wordt gevolgd door twee Bamboe citer solo stukken van de CD Utom. Dan volgt weer een luit-citer lied uit Palawan en dit boot luit deel eindigt met een rockend solo boot luit stuk van Lowan L. Saway. Het tweede deel van deze klankbron gaar over percussie, over drums en gongs, maar eerst vrouwen die rijst stampen op een ritmische manier en zo een muziekstuk weergeven. Daarna volgt een solo op de 5 grote gongs van de T’Boli door Danilo Kasaw en het geeft het geluid van de wind weer. Beiden zijn opnames van Manolete Mora en afkomstig van de CD Utom. Dan volgen een aantal Kolintang stukken. De eerste twee daarvan zijn afkomstig van de T’boli en komen van de CD Utom. De volgende vijf stukken zijn van de LP’s Muranoa Kakolintang: Philippine Gong Music from Lanao 1 en 2. Hierin is de belangrijkste solist op de gongs altijd een vrouw, ook al zijn het aan de Islam gerelateerde ritmes. Het zijn opnames van Steven W. Otto en per nummer is aangegeven welke stijl en betekenis het heeft. Het varieert van specifieke regio’s als de Sulu archipel of een creatief ritme uitgevonden door een vrouw die wilde dat de buren ingrepen een ruzie met haar man tot zwerven of alleen zijn, een krekel en een nieuwe combinatie van oud en nieuwe speelstijlen. Dit deel eindigt met de viering van de maand van de inheemse volkeren door middel van een dans van Aljun Cayawan. Hij is de Datu agong en Babaylan of sjamaan van de Manobo Agusanon. Als laatste lied van de hoort u een lied van de luitspeler Datu Alobo Bago en de blinde zangeres en de bamboe citer speelster Bae Bulaw die zingen over wat de jongeren nu overkomt. https://boatlutesofthephilippines.weebly.com 01 Faglung of the Ubo people 1’04 of South Cotabato, Mindanao Datu Kiting Diongal – Boat Lute YouTube Boat lutes of the Philippines Recorded by Hans Brandeis, 2010 https://www.youtube.com/watch?v=ctna_yUiB_E 02 Flying Woodpecker – 4’23 Utom K’letet Moyong Bendaly Layul – Boat Lute CD Utom Summoning the Spirit. Music in the T’Boli Heartland Rykodisc RCD 10402, tr. 2 recorded Manolete Mora 03 Kulilal ät pakpak ät manuk 5’56 Kulilal of a cakling chick Mälä – Lute, Antonita – Voice, zither, Kalmia – zither CD Philippines Musique des Hautes-Terres Palawan Le Chant du Monde LDX 274 865, tr.1 recordings Jose Maceda, Nicole Revel-Macdonald, Charles Macdonald, 1983 04 Kusiyapi of the Pala’wan 4’17 Maging Dandallo & Mugi Dandallo – Kusiyapi (boat lute) Mirit Dandallo – Pagang (zither) facebook Boat lutes of the Philippines recorded by Hans Brandeis, 2006 https://www.facebook.com/watch/?v=212681698292068 05 Gongs Of The Lemlahak Man 1’45 Utom K’lintang Tau Lemlahak Lendungan Simfal – Bamboo zither CD Utom Summoning the Spirit. Music in the T’Boli Heartland Rykodisc RCD 10402, tr. 5 recorded Manolete Mora 06 Reed Pipe – Utom Feu 3’45 Lendungan Simfal – Bamboo zither CD Utom Summoning the Spirit. Music in the T’Boli Heartland Rykodisc RCD 10402, tr. 6 recorded Manolete Mora 07 Kulilal ät puguq 4’00 Kulilal of the quail Bunjag – Lute, voice; Lamuna – Zither CD Philippines Musique des Hautes-Terres Palawan Le Chant du Monde LDX 274 865, tr.4 recordings Jose Maceda, Nicole Revel-Macdonald, Charles Macdonald, 1972 08 Praktis, explore, enjoy 2’40 Lowan L. Saway – boat lute https://www.facebook.com/watch/?v=1044601296546555 09 Call of the Cicada 5’01 Utom Udel Kuleng Helef Women rice pounding CD Utom Summoning the Spirit. Music in the T’Boli Heartland Rykodisc RCD 10402, tr. 4 recorded Manolete Mora 10 Sound Of The Wind 2’46 Utom Luk Lenos Danilo Kasaw – gongs CD Utom Summoning the Spirit. Music in the T’Boli Heartland Rykodisc RCD 10402, tr. 14 recorded Manolete Mora 11 Sendulug 2’13 Utom Sendulug Ye Juni, Ye Jewe, Awey Meyen, Blahing Mil – drums, gongs CD Utom Summoning the Spirit. Music in the T’Boli Heartland Rykodisc RCD 10402, tr. 18 recorded Manolete Mora 12 Fast Tenintu 1’24 Utom Tenitu K’let Ye Juni, Ye Jewe, Awey Meyen, Blahing Mil – drums, gongs CD Utom Summoning the Spirit. Music in the T’Boli Heartland Rykodisc RCD 10402, tr. 19 recorded Manolete Mora 13 Kasinolog 1’57 LP Muranoa Kakolintang: Philippine Gong Music from Lanao Vol. 1. The villages of Romayas and Buribid Lyrichord LLST 7322, B 11 recorded by Steven W. Otto Burubidid. About the Sulu archipelago. Murugat style with foreign connotations. 14 Katitik Panday 3’27 LP Muranoa Kakolintang: Philippine Gong Music from Lanao Vol. 1. The villages of Romayas and Buribid Lyrichord LLST 7322, A 3 recorded by Steven W. Otto Creative beating. Andung, old style. Of a woman who summoned the neighbours to intercede in the quarrel between her and her husband. 15 Katunatanao 2’19 LP Muranoa Kakolintang: Philippine Gong Music from Lanao Vol. 2. The villages of Taraka, Molondo and Bagoaingud Lyrichord LLST 7326, B 5 recorded by Steven W. Otto To Wander or To be alone. Andung, old style. From Molondo 16 Kangginawagawai’I 1’10 LP Muranoa Kakolintang: Philippine Gong Music from Lanao Vol. 1. The villages of Romayas and Buribid Lyrichord LLST 7322, B 7 recorded by Steven W. Otto A kind of cricket, the way the day breathes Andung, old style 17 Kapaginandung-a-onor 3’40 LP Muranoa Kakolintang: Philippine Gong Music from Lanao Vol. 2. The villages of Taraka, Molondo and Bagoaingud Lyrichord LLST 7326, B 9 recorded by Steven W. Otto Combination of Kapaginandung and Kapagonor, of Andung, old style and Bago, new style in the village of Bagoaingud 18 Happy Indigenous Peoples Month 2’11 Aljun Cayawan – dancer He is the Datu Agong and Babaylan of the Manobo Agusanon of Sibagat and takes care of the traditions https://www.facebook.com/watch/?v=280578304929245 19 What will happen to the next generation 4’29 Datu Alobo Bago – boat lute; Bae Bulaw – voice, bamboo zither https://www.facebook.com/watch/?v=3672187123001027

MijnConcertzender MijnCZ | Ja, ik doneer! |

Home
Gids
Nieuws
Programma’s
Themakanalen
Concerten
Podcasts
Nieuwsbrief

Diverse

Componisten
App voor iOS en Andoid
Partners
Adverteren en Sponsoren
Steun de Concertzender

Over de Concertzender

Algemene Informatie
Ontvangst
Contact
Colofon
Vacatures

Om deze functionaliteit te gebruiken moet u ingelogd zijn. Heeft u nog geen account, registreer dan hier.

Log in

Voer gebruikersnaam of email in Voer wachtwoord in

Uw wachtwoord vergeten?

Maak een account aan

Gebruik een sterk wachtwoord van minimaal 8 tekens.

Voer email in Voer gebruikersnaam in Voer wachtwoord in Wachtwoord nogmaals

Wachtwoord vergeten?

Voer uw emailadres in en wij sturen u een nieuw wachtwoord.

Voer email in

Een ogenblik...

Heeft u nog geen account? Registreer dan hier.

Pas het wachtwoord aan

Voer het huidige wachtwoord in Voer het nieuwe wachtwoord in Voer nogmaals het nieuwe wachtwoord in